星期一, 11月 07, 2011

A letter to my friend whose in the mission field

(I haven't asked my friend about posting the letter out, therefore, I put down all the names, except mine, to anonymous.)

Dear Elder XXX,

Hello, how are you doing in your mission? Sorry that I have not sent you any words after you have gone for your mission. Actually, I have been going through some tough times since this spring. Luckily, I am going out of the tough loop and getting way much better now.

Anyway, Brother YYY told us that you were having a hard time and depressed in the mission. I hope everything is better right now.

In the issue of Aug 2011, the Church magazine "Ensign" has a wonderful article named "Taking His Name Upon Me". Here is the quote from the article: "A few weeks into my mission, I began to feel lonely and a bit homesick. I loved being a missionary, but the work was much harder than I had anticipated. I missed my friends, my family, and all the familiar things I'd left back home. During my personal study one morning........As I looked at my name tag, I noticed that although my first name was absent from the tag, I saw my family name, the name of the Church, and the name of the Savior printed on it. Suddenly I recognized something that changed both my outlook and my attitude. I realized that as a missionary I wasn't there to represent myself. Instead I was serving to represent my family back home and, most important, I was representing my Savior and His Church." When I have read this part of the article, I thought about you, and my own mission experience.

On my first several months of the mission, before my mission trainer went home, we had a great man from Mainland China which was in our investigator list. He was a doctor and an atheist back in the Mainland. It was his first time that hearing about Jesus Christ.  I could tell during our lessons that he really wanted to believe and be converted. However, since the Gospel and the message about prayer were way too different from what he has learned, he could not just take it and claim he believed. My trainer and I were very frustrated on doing so, we could only prayed for his acceptance to the Gospel. Although he did not believe completely, he still let us went to his place and took the lesson. Finally, we got through until the last session. We planned to commit him again to get baptized and shared the last session. His friend was supposed to drive us there as he had been doing it ever since we started the lesson.  However, a couple hours before our lesson started, he friend suddenly called and told us that his car was broken while on the way to our apartment. So, now was the time for us to figure out how to get there by taking bus, subway or even ferry. (BTW, he was living in an island.) We never took any public transportation to get to his house. Plus, we did not know the exact address of it. According to some unclear memories, we tried everything we could to ask the people on the street and even the bus driver about that investigator's neighborhood. Finally, we used almost 3 hours to get to the house, for which it took us triple times more than usual. My trainer told me that accidents always happened when the investigators were going to accept the baptism. He told me that satan would try everything he could to prohibit anyone to get into the Kingdom of God. After we had arrived, we had a wonderful and spiritual lesson with the investigator. He was committed to get baptized at last. I have learned so much through this experience. I am so glad that I learned it when I was still a junior missionary. This experience has strengthened my faith and testimony.  If we gave up, or set up the other time to go, we might miss the time to commit the investigator. Moreover, we might not learn to rely on our God in Heaven.

I know that you have gained so much spiritual experience while you are out there. Remember, ".....with an eye single to the glory to the God.......", then you would understand more why you are out there. You are not doing anything for yourself, but our Father in Heaven and our Lord who is the only Begotten.

You have gone to the path so far and don't give up!!! Stay closed to the Lord. Stay focused to your work. Stay patient to your investigators, members and companions. You can do it, I know that!!!!

Take good care!!!!!!

With love,
Thomas

星期一, 1月 04, 2010

"This is my work and my glory!"



Moses 1





This year, we are going to learn Old Testament in Sunday School. Old Testament has the most complicated and resourceful material, comparing with the other Standard Works. We, as well as all other Christians, always pay little attention on this collection because of the complication and difficulty to understand. After the first lesson, I learned so much from the Sunday School teacher last Sunday.



Moses wrote down his experience when seeing and talking to Jehovah, our Creator. This record was probably written before he took the Israelites and separated the Red Sea. During the passage, God had shown Himself unto Moses and taught him many things. The first thing when Jehovah saw Moses was confirmed his royal identity. In Chapter One, God said, ".....thou art my son....."; "....and thou art in the similitude of mine Only Begotten; and mine Only Begotten is and shall be the Savior...."; "....this one thing I show unto thee, Moses, my son......" After He has told Moses His identity, He confirmed that Moses was actually a noble man, who was from the lineage of God. From studying the youth development, some scholars hypothesised that we would doubt about our identity during the adolescent years. If we do not handle it well, we may have troubles after grown up. This is called "Identity Crisis". If we all know and understand that we are actually from the lineage of God, will we still have that kind of crisis? God was strengthening Moses by baring a testimony of his Identity, so that Moses would have faith and courages to do whatever he was told by God. We all know that the task of bringing Israelites out of Egypt was not an easy and comfortable one. That was why Moses needed to be pumped up before he did it.



Moses saw many great things, including the worlds' creation and all the people that were ever created. It is certainly an eye-opened experience. If I were him, my jaw would be fallen and I could not pick it back up.

星期三, 9月 03, 2008

替代教儀 (為先人施洗)

在普遍基督教派中,均相信人在過世後,便沒有機會再接受洗禮。當這些基督徒們知道耶穌基督後期聖徒教會有如此教儀時,便一口咬定這教會為異端邪教。首先,我先引述我們一位總會七十員Elder G. Todd Christopherson的解釋:

基督教神學專家長久以來均在爭論一個問題,就是那些沒有認識到有關基督的福音便死去了的人,他們的命運會如何呢?對於這些人,在基督教裏是有數個意見,例如:由莫明奇妙地否決了被救贖的可能,到在離世一刻有天上使者在其夢中救贖了那些不論相信基督與否的人等等。有一些卻相信那靈魂在死後聽到有關基督的事情,便被救贖了。沒有一個可以解釋到如何能做到基督所說過的人必須從水和靈而生,才能進入天國的要求。(約翰福音335節)在沒有了最早期教會的知識之下,這些真誠的求知者唯有被迫在沒有接受洗禮之下仍可進入天國,及一位殘暴的神會懲罰無知的人兩者中選其一。 

藉着基督復興了的福音,我們可以知道如何神救贖那些沒有接受過洗禮的先人們及神是如何完美、公正和仁慈。 

當基督還在世時,祂曾預言祂會向死了的人傳福音(約翰福音525)。彼得告訴我們祂是在死去後及復活前完成的。(彼得前書31819) 但是,有些人卻誤會並假設那些靈是在不知情之下被洗進了摩門教;又或者是那些其他教會的教友可以被加諸摩門教派在其身上。他們以為我們不知怎地擁有了力量去強行使那些靈魂去相信。當然,我們並沒有以上各種力量。神已在最初時付予了我們自由選擇權。那些已侮改,並已接受了神國的教儀的人是會被救贖的。"但是那些人必須願意去接受教儀才會生效。後期堅徒教會不會把他們也列入教友名冊中。 

我們對於救贖死者的焦慮,及我們在遵守這個承諾時所付出的一切時間和資源,就顯現我們對耶穌基督的見證。這個教儀就正是對基督的神聖特質及使命的一個有力的說明。這教儀目證了,第一,基督的復活;第二,祂無盡的救贖;第三,祂是救恩的唯一來源;第四,祂建立了救恩的條件;第五,祂會再來到這世上。 

John A. Tvedtnes, 一位近代後期聖徒學者指出有一些早期基督教會教友及猶太團體都曾經進行過為死人替代教儀: 

保羅在他寫給哥林多人的書信中,曾指出早期門徒曾進行活人替代死人接受洗禮教儀,這教儀象徵了將來的復活及審判。大多數的非後期聖徒學者都沒有注意到這章節。有些學者覺得這是一種原本教會的過時習慣;有些則相信這節是有關判教及異端的教儀。但這一段在歷史的記載是十分清晰。早期教會一直也有執行為先人洗禮。直到公元397 年,被迦太基會議中的第六本正典所否決了。但仍有一些規模比較小的宗派依然奉行,例如在四世紀時的馬吉安派(Marcionites)Epiphanius曾寫道:「在這個國家(我意思是指亞洲)及加拉太,它們的學校都曾明顯地將那傳統伸延到我們這裡,那傳統就是他們會替還沒有接受洗禮仁,但又已過世的人們,找一些在生的人代替那些先人接受洗禮。他們這樣做是怕那些沒有接受洗禮而過世的人會在復活中受到懲罰。 

在早期的猶太教中,也有同樣的替代教儀在執行。在公元前163年,Marisa之役之後,那些戰死沙場的猶太士兵被放了一些異教的神像在他們的衣服裏。為了能救贖這班士兵,一位猶太大祭司及軍隊指揮官Judas Maccabaeus向生還者收集了一些金錢,然後買了一些動物去為他那些已去世的同袍獻祭。當那指揮官收集了那些銀圓之後,他便將錢幣送到耶路撒冷來做贖罪祭。在這裏,我們可以看到他是很在意那復活的事宜。若他不相信死後會復活,那他所做的贖罪祭及為已死去的同袍祈禱便會是多餘了。另外,他也覺得死在神的懷抱中是十分之神聖及是一種好的思想。因此,他為了那些死去的同袍做了贖罪儀式,好使他們可以脫罪。{參考麥卡比後書124346(旁經)}

星期日, 8月 31, 2008

一個經常會被人挑戰的問題-多重婚姻

多重婚姻 ( 夫多妻)

很多人都對教會有一個很大的攻擊,那便是他們覺得教會於成立初期奉行一夫多妻制是一個非神所吩咐的行為。於是,他們便以之為邪教的證據。由於大部份人均沒有認真地研究及追查事實真相,所以造成了不少誤會。其實只要他們好好地研究一下,便會知道真正的端倪。

首先,一夫多妻是神所頒布的。祂是允許的。只要是合乎要求,這是符合神的律法。有那些要求及條件讓一夫多妻成為合乎神的意向呢?

1)決定權不在於自己,而是在於神。

在撒母耳記下128節:

 

我 將 你 主 人 的 家 業 賜 給 你 、 將 你 主 人 的 妻 交 在 你 懷 裡 、 又 將 以 色 列 和 猶 大 家 賜 給 你 . 你 若 還 以 為 不 足 、 我 早 就 加 倍 的 賜 給 你 。

請留意,中文版的‘主人的妻’,在英文版中是‘thy master’s wives’即多於一個妻子。即表示神已給予大衛很多妻妾。

2)那些妻妾不會將你帶離神。

在列王記上1134節:

 

3)不娶過量的妻妾。

在摩門經的雅各書224節,神說大衛及所羅門王所娶的那麼多妻妾是在神眼中所感到邪惡的。 

大眾對於真正多妻律法的反對是源於神對於大衛及所羅門王所作的憎行的責罵而成。在申命記中,神說:「他也不可為自己多立妃嬪、恐怕他的心偏邪….. 

對於這兩位歷史人物,他們被定罪的原因並不是如坊間那樣一般。

大衛王

在撒姆爾記下11111節裏,大衛的罪行是由於他在看見烏利亞的妻子拔示巴之後,他竟然將烏利亞殺掉,然後將他的妻子據為己有。在27節中寫道‘大衛所作這事、耶和華甚不喜悅。’

然後,在12710節,先知拿單道出,若大衛會奉公守法,他是可以被加倍祝福擁有更多的妻妾、財寶及權柄。可是,他卻去犯了殺人及佔有他人妻子兩大誡命,所以神十分憤怒。

所羅門王

他的問題也不是娶多過一位妻子,而是他的妻子中,有很多不同國籍的女子。這些女子都有一個共同點:會把所羅門王帶離神。但從頭到尾,經文上都沒有任何一句說話是有關所羅門有很多妻妾是種罪。

其實,在經文中,有些先知及義人都曾經有過不只一位太太。但是神都沒有因此而怪責他們。像亞伯拉罕,他有撒萊、夏甲、基土拉及一些妾士。而雅各有利亞、拉結、辟拉及悉帕。摩西有西坡拉及一位埃塞俄比亞女人(但可能這兩位女士是同一位人物)


後記

在申命記中,有一節是談論到有關多於一個妻子的誡律。在2115節中:「人若有二妻、一為所愛、一為所惡、所愛的所惡的、都給他生了兒子、但長子是所惡之妻生的。」若果神是對一夫多妻有所責難,便不應有以上這條誡命了。再有一段在出埃及記2110節中,「若另娶一個,那女子的喫食、衣服、並好合的事,仍不可減少。」如果是違誡,為何還會有以上的律法呢?

在以上的一些經文中,我們讀到有關神厭惡所羅門王娶很多女子的章節,但我們應該要明白到,神所厭惡的原因是因為所羅門王在沒有神的允許情況下,自己去娶了不少他國(也可能有些是以色列國的)的女子。影響深遠是他因此而開始不再祟拜耶和華,及神已經給了他不少妻妾之下,他還要私自討來不少妻妾,其所不容也。

 

 

星期日, 5月 13, 2007

"我是世界的光!"

基督在深思熟慮後, 決定參與猶太人的住棚節. 因知道猶太人想陷他於不義, 於是,他悄悄地到達. 但最後還是讓一些猶太人見到. 當基督在節日的中段時份, 突然走進聖殿並教導起當地的猶太人起來. 當然, 那些猶太人感到十分驚訝, 只因耶穌對他們來說, 只是一個木匠的孩子, 從沒有正式進入猶太學校讀書, 更沒有什麼文憑証明他是一位拉比. 那他為何可以上台教授呢? 我相信如果基督教導的是不正確事情, 那些猶太人便不會那麼疑惑, 因為早便將他趕出聖殿了. 但就正因為基督的教導是如此的正確及合理, 他們才會產生那樣多問題.

猶太人對基督的身份是分歧的. 一些說祂是一個好人, 有些說衪欺騙人. 這好比現今世界, 有些人覺得中大學生報情色版沒有問題, 只是一些明日棟樑去展現他們如何好好地利用出版自由. 但有好大部份的民眾(特別是校方)覺得那班編輯有錯. 在各大討論區, 有更大的爭議. 其實, 福音的出現便是教人如何去選擇, 有爭議是必然的事情, 只因不是每個人都願意服從神. 而神又給予我們一個很偉大的恩賜: 自由選擇權.

基督對這些疑問及爭論有一個既定的提議, 那便是叫我們去用信心實行那些教導, 你便會知道它們是否來自神. 我們真的要去實踐福音, 才可以更有力地去講解福音. 並且, 由於實行了, 我們的見證就會更為堅強.

例如, 經文說所有的奇蹟都是由微少的事情開始. 其實, 犯大錯也是由微少的事情開始. 在工作的環境中, 尤其重要. 在較早時候, 有些食環處員工, 因忽視屍體手帶上的死者資料而錯誤地將它交予另一個家庭, 而導致該家庭把別人的屍骸火化掉. 在中國這個那麼重視先人死後境況的一個國家, 你這樣做真是犯了一個很嚴重的錯誤. 但那員工也只是沒有核對屍體手上的帶子的資料罷了. 最後卻因而失去了工作, 可能生繼也受到很大影響.

這些不正是正確經文所帶出的訊息嗎? 但若只是去讀它, 那你是不會有如此的感受的.

星期二, 4月 03, 2007

三位一體?

在天主教以至基督教的世界裏,極之流行一種教義,那就是三位一體神論.教徒們相信神是三位:聖父, 聖子及聖神.但他們卻擁有同一個身體.但究竟又是否是這樣呢?

讓大家看一看聖經: 最顯著的解釋是在馬太福音中, 基督在約旦河接受了施洗約翰的洗禮後, 天便開了, 聖靈如鴿子般降下. 然後一把聲音從天發出, 見證耶穌是基督, 祂便是天父了. 我們在這個片段裏, 可以見到神格分開了三個人物.

另一方面, 在使徒行傳中有一位教友叫司提反, 他因不肯棄道, 所以被殺害, 在死前看到基督坐在神的右邊, 那又再次證明基督和天父是分開的兩人.

尼腓一書17章

尼腓家庭在荒野中住了多過八年後,神吩咐尼腓造一隻船.尼腓二話不說便問如何找出金屬來造工具.在這短短的對答中,我們可以見到尼腓的信心已去到登峰造極的境界.我們可以叫這特質為Exact Obedience 嚴格服從.這是一個非常困難的原則,因為無論你在教會,又或是在職場中,也能見到不服從.我們會經常質疑領袖的決定及教導.在職場上,我們更多時候不信任上司,而令到溝通的時間大大地提高了.我們有很多時候更像拉曼及雷米爾般,忘記了本身的目的.我們在安頓好後,反而會滿意現狀而缺乏繼續努力的動力.害怕便會隨之而來.我們在安於現狀後會害怕什麼呢?害怕改變,因改變後的未來是會變得十分含糊,我們會缺乏信心再往前走.所以,我們一定要學尼腓般,不忘本,並時時記得主的教訓:祂必會為我們準備一條道路通往成功!

星期三, 2月 14, 2007

又一電郵文章

If you woke up this morning with more health than illness, you are more blessed than the million who won't survive the week.

If you have never experienced the danger of battle, the loneliness of imprisonment, the agony of torture or the pangs of starvation, you are ahead of 20 million people around the world.

If you attend a church meeting without fear of harassment, arrest, torture, or death, you are more blessed than almost three billion people in the world.

If you have food in your refrigerator, clothes on your back, a roof over your head and a place to sleep, you are richer than 75% of this world.

If you have money in the bank, in your wallet, and spare change in a dish someplace, you are among the top 8% of the world's wealthy.

If your parents are still married and alive, you are very rare, especially in the United States. I

f you hold up your head with a smile on your face and are truly thankful, you are blessed because the majority can, but most do not.

If you can hold someone's hand, hug them or even touch them on the shoulder, you are blessed because you can offer God's healing touch.

If you can read this message, you are more blessed than over two billion people in the world that cannot read anything at all.

You are so blessed in ways you may never even know.

星期五, 2月 09, 2007

一篇我已收過很多次的文章

以下是一篇我已收過數次的文章, 終於忍不住要把它貼出來. 由於原文是英文, 所以亦附上小弟不入流的翻譯. 多謝賜教!

Sometimes we just need to be reminded! A well-known speaker started off his seminar by holding up a $20.00 bill. In the room of 200, he asked, "Who would like this $20 bill?" Hands started going up. He said, "I am going to give this $20 to one of you but first, let me do this. He proceeded to crumple up the $20 dollar bill. He then asked, "Who still wants it?" Still the hands were up in the air. Well, he replied, "What if I do this?" And he dropped it on the ground and started to grind it into the floor with his shoe. He picked it up, now crumpled and dirty. "Now, who still wants it?" Still the hands went into the air. My friends, we have all learned a very valuable lesson. No matter what I did to the money, you still wanted it because it did not decrease in value. It was still worth $20. Many times in our lives, we are dropped, crumpled, and ground into the dirt by the decisions we make and the circumstances that come our way. We feel as though we are worthless. But no matter what has happened or what will happen, you will never lose your value. Dirty or clean, crumpled or finely creased, you are still priceless to those who DO LOVE you. The worth of our lives comes not in what we do or who we know, but by WHO WE ARE and WHOSE WE ARE. You are special- Don't EVER forget it." If you do not pass this on, you may never know the lives it touches, the hurting hearts it speaks to, or the hope that it can bring. Count your blessings, not your problems. " If God brings you to it - He will bring you through it.

有些時候, 我們就是要被提醒.

一位知名的演講嘉賓用了一張二十元紙幣來做開場白。他拿著那二十元並向那二百名觀眾問道: “誰想要這二十元呢?” 很多人舉起手來。然後他說, “我會送這二十元給你們其中一位。但在送之前, 我先要....”他一手便把它弄皺了。然後, 他再問: “誰還想要這二十元呢?”那些手臂還是高高舉起。之後, 他再說: “好吧, 如若我這樣做, 你們還要嗎?”他將那二十元扔在地下並用腳踐踏及擠壓著。再之後, 他撿起那既破舊, 又污穢的二十元再問道: “現在, 誰還想要呢?”那些觀眾還是不放下他們的手臂。

“我的朋友們, 我們到此已上了很寶貴的一課。無論我如何對待這二十元紙幣, 你們仍是會要了它。只因為它的價值並沒有下降到, 它仍是二十元。我們在生命上有很多次因為我們所作的決定和周遭環境的影響而被遺棄, 弄皺以致扔在污穢中, 我們覺得我們已失去了價值。但無論有什麼事情經已發生或將會發生, 你也不會失去你的價值。無論你是污穢或整潔, 皺起或平順, 你仍是在那些愛你的人的心中的無價寶。生命的價值不在於你做了什麼或你知道什麼, 而是我們是誰. 請不要忘記你是特別的。若你不將它傳揚開去, 你便不會知道它如何感動人心, 安慰一些已受傷害的心靈以及為那已破心靈帶來希望。計算你們已獲得的恩典, 而非疑難。” 若神帶你到那境地, 那未衪一定會帶你通過它。

星期三, 12月 20, 2006

在不信中衰落

在摩門經中, 你可以經常見到一句詞語, 那就是"在不信中衰落".若從字的表面上看, 則可以簡單地解釋為由於不相信或缺乏信心而令到自己,別人甚或整個民族民化沒落. 但若你是看英文版經文, 你會發現英文是Dwindle in unbelief. 若從英文翻譯出來, 則仍是在不信中衰落. 但卻多了一重層次的解說. 查考dwindle的意思, 你會得到"慢慢地減少"的意思. 意即尼腓人的衰落,是在一個不太快的情況下出現, 並不是一朝一夕的事. 這便配合了經文中談論到萬事均由微少的事情開始. 這裡我們可以學到要小心所有會令我們失去對神的信心的事情. 因為一件小事情是可以有很大的影響.

十二使徒 v.s. 十二門徒

標題真的有點兒挑釁性, 但其實是沒有那意思.

基督在巴勒斯坦召喚的十二位門徒, 由於是聖職的序位關係, 他們會被稱為十二使徒. 跟現在的教會總會十二使徒無論在珍惜上及職權上均一模一樣. 而當基督在復活後去了美洲大陸時也按立了十二位尼腓人. 雖然都是十二位, 但這十二位並沒有被按立成為使徒, 只是十二位重要的傳教士及基督的見證人. 為何主不把他們也按立成為使徒呢. 因為在同一時間, 已有使徒在巴勒斯坦. 若再按立使徒, 便會產生混亂. 普天之下, 只有撒旦及它的門徒才會想天下混亂的.

星期六, 12月 16, 2006

信心的力量

或許你會應為聖靈問尼腓是否相信李海的夢是多此一舉. 但這正正是顯示出神做事情的方法.

萬事皆由信心先出發, 沒有信心, 你便什麼也不能做. 在傳道時, 我曾經有過這樣的經驗:我在一次敲門時遇到一位女士.在我們表露了身份後,她開始覺得有點兒不耐煩. 當我們與她談論到神的存在時, 她便十分輕蔑地說若真的有神, 那便叫祂顯一下. 那女士的反應真的和經文上的不信者十分相似. 我也想不到竟然可以在現實生活中見到這事情!!

我的傳道部會長曾經分享過有關信心的層次. 他說根據聖經希伯來書, 信心可以有三層. 第一種是只是相信;第二種是實行相信的事; 第三種是因著信,而行神所應允的大奇蹟!!

信心方程式: 努力工作+極大信心=奇蹟

尼腓從神那裡獲得對李海夢的解釋

尼腓~一位很有求知欲的年輕人, 因為聽了他爸爸李海的一番說話, 從而很想知道其中的奧秘。在十一章中, 神見他真的是很勤力地尋思箇中奧妙, 因此, 祂差遣了聖靈來及其中一位天使來幫助他. 首先是聖靈出現. 尼腓的描述?很明確地寫出祂是主的靈. 然後靈問他想要些什麼, 在他答完之後, 靈再問他信心問題. 再之後, 靈充滿了喜悅, 因為他的表演非常之令祂滿意, 我相信不單滿意, 還超越不少.

在這個摩門經的小片段?, 我們可以學到些什麼呢? 首先, 我們若要獲得靈感, 就必須要先要在一個寂靜的地方尋思一番. 寂靜的地方可以令到我們心境平靜, 讓我們能遠離世上的煩擾. 靈感從來都不會在你嘈雜及煩瑣時出現, 我們必須要定時用小小時間讓自己有寧靜的時間。尋思更加是我們要有的時間.

第二件事情是常常祈禱. 聖靈其實必定知道尼腓的心意, 但為何還要問他呢? 也許神想知道我們的誠意, 是否真的想知道事情的真實性呢? 是否真的想要那祝福呢? 是否真的那樣著緊呢? 所以要用這個方法才可以測試到呢!

星期六, 12月 09, 2006

李海的夢(三)

原來, 在夢中,除了有鐵桿助我們去到生命樹那邊外, 還有一條清澈的河水. 尼腓在和聖靈及天使交談後,得知該水即活水, 代表了神偉大的愛, 也一直地湧向生命的源頭, 即天上的家. 但是, 神知道我們不會因為有這樣簡單的方法而去照著做. 所以,祂會再將一條鐵桿放在路上,使我們能有多一樣的依靠, 多一分保障. 可惜,我們會因為很多大大少少的原故而離開那活水. 例如今生的榮華富貴, 自己的自遵, 驕傲及至於貪戀逸樂等等都會令我們離開. 鐵桿的作用是提醒我們. 所以為什麼先知及領袖們不斷提醒我們要研讀經文.

在夢?第一個出現的危機是黑霧. 那黑霧會令到我們害怕. 害怕是一個很有殺傷力的武器. 當我們這些雙眼健全的人在一剎那間面對黑暗時, 真的會十分害怕. 害怕令人失去對壞事的抗拒.使我們不能戰勝它. 在撒旦在摩西面前出現時, 也希望摩西害怕.它希望摩西會因為害怕而跪拜它. 但事與願違.

那在這個時代,有什麼事情會使我們害怕呢? 當然, 各式各樣的疾病,交通意外, 恐怖襲擊(到了現在我還不甚明白為何有些人會以神的名義做襲擊的藉口~~~~), 以及各樣的新聞也足以令我們害怕. 但作為一個LDS, 我們絕對不會因為以上這些大事而害怕. 我們只會為小事而抓狂(不幸地, 我也是其中一個). 有什麼小事呢? 例如害怕找不到工作, 害怕找不到永恆伴侶, 害怕小孩未能入到名校等等. 還有很多, 但不在此詳述了. 當我們害怕, 我們便無法接收到從聖靈而來的指引, 結果是用自己的智慧去做決定. 那LDS跟NON-LDS有什麼分別呢?

在傳道時, 傳道部不會用GQ(即Golden questions)來代表街頭接觸(street contacting), 我們會用FEARLESS來作為該項活動的名字. 因為去和一些大塊頭接觸, 真的要有很勇敢. 而且, 害怕會令傳教士卻步不前, 那怎樣去做傳道工作呢? 所以, 大家也應培養這些大無畏情神啊!

星期四, 11月 30, 2006

李海的夢(二)


在呼喚家人到來吃果子的同時, 李海首先見到的是希望. 什麼希望呢? 便是那鐵桿及一條直而窄的路. 但在不久後, 他便看見那非常有名,能陷人不義於無形的黑霧. 那先看和後看有沒有分別呢? 當然有. 試想像,李海在呼喚家人來吃果子後, 居然看到一團黑霧在他們中間, 這黑霧使人不能正常地通過,那他還會那樣開心嗎?還會對那果子,甚至對那獲得果子的方法存有希望嗎?沒有希望, 那他還會作神的事工嗎? 同樣,當我們在今天也經常只向壞處想,十分悲觀的話,我們一定沒有辦法去完成工作.所以,我覺得,現在的新聞或報紙也不一定要每段均詳細閱讀.看得多,也只會讓你徒添傷感.並沒有對你的人生有任何的希望. 在經文上曾說過, 沒有希望, 便沒有信心. 沒有信心, 則一切的事情均不能做到. 斯密約瑟曾在他的Lecture of Faith 中提過所有事情, 不論屬靈還是屬世, 均需要用信心才能做成. Everything is about Faith!!

星期二, 11月 28, 2006

李海的夢(一)


李海在去了荒野之後, 曾經發了一個我們在今天經常談及的夢. 夢中有很景象, 全部都是一些表徵. 我也曾研讀了有關這夢的章節數次, 也有些感受及見解.

李海在夢中看到一顆樹, 其上之果實是非常之美味, 真是甘之如飴. 當他品嚐了那果子之後, 他想起了他的家人. 這是一般人都會有的想法, 也是傳道的目的. 我曾和一些想去做全職傳道工作的弟兄們說過, 只有這種李海的分享精神, 才能有為神工作的資格. 之後, 當尼腓及個別的親人聽到李海的呼喚後, 一起向生命樹的方向行去. 這令我聯想到教友推介(member referrals). 如沒有對呼喚者的信心及服從, 尼腓他們是不會走向生命樹的. 君不見拉曼、雷米爾等都沒有走向該方向嗎?

要有member referrals, 傳教士們必定要和教友有一定程度的親近. 另一方面, 我們作為教友的, 在決定究竟和誰先分享福音, 也可以用這一樣作為指標. 最熟絡的人, 你便會對他/她有多些信心.
(其實, 選擇男/女朋友也是一般的)

星期六, 11月 25, 2006

尼腓一書三章


一段經典的經文, 在兒童會詩歌?也能找到:
"I will go, I will do the things that Lord commands......"

尼腓在他哥哥拒絕了李海的吩咐回去耶路撒冷之後, 向各人說了以上一番說話. 若用戲劇手法去演譯, 便會是兩至三支射燈一同射向尼腓, 而其他方則所有燈關掉. 然後尼腓踏前一步, 用歌聲唱出這段說話. 真是有很強的英雄氣魄!! 但我們更想知道的是, 他何以可以有這種氣魄呢?

先天的性格一定是原因之一. 但只是先天是一定不夠讓這位尼腓人的偉大先知說出以上令人驚歎不已的一番話. 後天的培養是更為重要. 他在第一章第一節?已經說出原因: 有良好的父母!! 這再次顯示家庭的重要性. 那何為良好的父母呢? 再讀下去, 便知道其中一個原則就是要好好教導兒, 無論知識上, 又或做人處世. 其中一樣被教導的便是對基督的極大信心. 尼腓不可能只是聽過李海一至兩句說話便相信了及實行. 信心是需要培養, 等待著一段因人而異的時期而長成. 尼腓也必須自己痛下苦功, 不斷去研讀經文及作祈禱, 才能有這種信心.

先被教導了信心及一些機本知識, 然後是自己努力去研究知識, 之後便要去賞試去依照所學習到的東西去做. 有沒有發覺在經文中, 甚至靈感有很多時候主都沒有解釋為何祂要我們這樣做, 那樣做. 那是因為主要我們運用信心, 經過思考, 如果仍然照祂的旨意行, 那便是真正的服從了. 透過真正的服從, 我們可以真真學到神所吩咐的原因, 並且因為已經在心中加以思考, 我們就會記得這些教訓. 當然, 在做的過程, 我們或許失敗(有時機會也不少), 但是, 這些只是經驗, 讓我們可以在下一次成功. 所以才會有尼腓去三次才弄到銅頁片上手.

他對神有極大的信心, 因為他從少便學習神的事情, 並非常之熟悉其一切. 他知道服從的後果. 由於他的明白事理, 所以他有極大的勇敢去做這事功. 並且做到鍥而不捨的精神.