"我是世界的光!"

基督在深思熟慮後, 決定參與猶太人的住棚節. 因知道猶太人想陷他於不義, 於是,他悄悄地到達. 但最後還是讓一些猶太人見到. 當基督在節日的中段時份, 突然走進聖殿並教導起當地的猶太人起來. 當然, 那些猶太人感到十分驚訝, 只因耶穌對他們來說, 只是一個木匠的孩子, 從沒有正式進入猶太學校讀書, 更沒有什麼文憑証明他是一位拉比. 那他為何可以上台教授呢? 我相信如果基督教導的是不正確事情, 那些猶太人便不會那麼疑惑, 因為早便將他趕出聖殿了. 但就正因為基督的教導是如此的正確及合理, 他們才會產生那樣多問題.

猶太人對基督的身份是分歧的. 一些說祂是一個好人, 有些說衪欺騙人. 這好比現今世界, 有些人覺得中大學生報情色版沒有問題, 只是一些明日棟樑去展現他們如何好好地利用出版自由. 但有好大部份的民眾(特別是校方)覺得那班編輯有錯. 在各大討論區, 有更大的爭議. 其實, 福音的出現便是教人如何去選擇, 有爭議是必然的事情, 只因不是每個人都願意服從神. 而神又給予我們一個很偉大的恩賜: 自由選擇權.

基督對這些疑問及爭論有一個既定的提議, 那便是叫我們去用信心實行那些教導, 你便會知道它們是否來自神. 我們真的要去實踐福音, 才可以更有力地去講解福音. 並且, 由於實行了, 我們的見證就會更為堅強.

例如, 經文說所有的奇蹟都是由微少的事情開始. 其實, 犯大錯也是由微少的事情開始. 在工作的環境中, 尤其重要. 在較早時候, 有些食環處員工, 因忽視屍體手帶上的死者資料而錯誤地將它交予另一個家庭, 而導致該家庭把別人的屍骸火化掉. 在中國這個那麼重視先人死後境況的一個國家, 你這樣做真是犯了一個很嚴重的錯誤. 但那員工也只是沒有核對屍體手上的帶子的資料罷了. 最後卻因而失去了工作, 可能生繼也受到很大影響.

這些不正是正確經文所帶出的訊息嗎? 但若只是去讀它, 那你是不會有如此的感受的.

十二使徒 v.s. 十二門徒

標題真的有點兒挑釁性, 但其實是沒有那意思.

基督在巴勒斯坦召喚的十二位門徒, 由於是聖職的序位關係, 他們會被稱為十二使徒. 跟現在的教會總會十二使徒無論在珍惜上及職權上均一模一樣. 而當基督在復活後去了美洲大陸時也按立了十二位尼腓人. 雖然都是十二位, 但這十二位並沒有被按立成為使徒, 只是十二位重要的傳教士及基督的見證人. 為何主不把他們也按立成為使徒呢. 因為在同一時間, 已有使徒在巴勒斯坦. 若再按立使徒, 便會產生混亂. 普天之下, 只有撒旦及它的門徒才會想天下混亂的.